¡Bueno! Vamos a hacer un pequeño debate. Las normas son sencillas, cada uno tiene que hacer al menos dos entradas:
.- 1º hay que contestar a la cuestión que planteo, directamente,
y en
.- 2º lugar hay que contestar a alguno de los compañeros, por lo que debes de ller todas las aportaciones que hay..
Para intervenir, debes hacer click en "Publicar un comentario a la entrada", y en la columna de la derecha escribir tu entrada, luego haces click en anónimo y luego en publicar la entrada. ¡Eso si!, en la entrada lo primero que tienes que poner es tu nombre, si no no la tendré en cuenta. Bueno, paso a plantear el problema.
Mi amiga Carmen.
Mi amiga Carmen me viene llorando porque se ha metido en un marrón y anda preocupada. Sabes que estaba saliendo con Fernando, pero que lo habían dejado ... estaban siempre de peleas. Y para darle un poco de celos, el viernes se lió con Antonio (que sabes que es muy amigo de Fernando) en el Parque. Cuando estaban en faena, le dio mal rollo y le dijo que no, pero él estaba superlanzado y la cosa se puso complicada ... ya me entiendes. No me ha dicho si terminaron o no, pero si que Antonio se puso algo violento. El caso es que al final ella salió llorando y Antonio tan cabreado que ha ido con el cuento a toda la panda ... que si es una salida, que si es una calientap..., y ¡claro! Fernando se ha enterado. ¿Qué le decimos a Carmen? ¿Hizo bien Antonio queriendo seguir cuando Carmen le dijo no? ¿Tiene razones Fernando para cabrearse? Pero ... ¿y si les cambiamos el sexo y Carmen es Carmelo y Antonio es Antonia? ¿que dices ahora?
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03 febrero 2008
19 mayo 2007
El Conflicto de los Deberes Perfectos
Una vez que hemos visto la ética kantiana, se nos plantea el problema ... ¿Qué ocurre cuando es imposible actuar con buena Voluntad, porque hay un conflicto entre dos deberes? Os recuerdo los dos conflictos que os expliqué en clase:
1.- Mi amigo me pide que lo esconda porque unos tipos lo persiguen y le quieren dar una paliza ... y posteriormente aparecen los tipos y me preguntan si se donde está mi amigo. El conflicto consiste en que si miento, incumplo el deber de no mentir, y si no miento incumplo el deber de ayudar a un amigo; y ya hemos calculado, usando el Imperativo Categórico, que ambas cosas son un deber. ¿Cómo se puede actuar bien es este caso?
2.- El caso del Nazi que está en el campo de concentración y le pide a una madre que escoja a uno de sus hijos para que lo mate ... y si no escoje, los mata a los dos (lo he cambiado un poquito de lo que hablamos en clase para que sea más diabólico ... así no puedes escoger todos muertos). Evidentemente, el Imperativo Categórico me dice que está mal matar, y es imposible elegir bien, con buena Voluntad en un caso así. ¿Cómo se puede actuar bien en un caso así?
Os recuerdo que, como estamos en la ética de Kant, hay que ser autónomos, y no vale echar mano ni de la religión, ni de otro autor: cada uno tiene que pensarlo bien y dar su respuesta, que combine la 1ª Fase: Pensar (mediante el Imperativo Categórico) y la 2ª Fase: Voluntad (elegir libremente actuar sólo por deber, y no conforme al deber). Y cada uno tiene que opinar sobre los dos conflictos, y empezar siempre la entrada con vuestro nombre, y no pongáis faltas de ortografía ... recordar que esto lo lee más gente.
Miguel
1.- Mi amigo me pide que lo esconda porque unos tipos lo persiguen y le quieren dar una paliza ... y posteriormente aparecen los tipos y me preguntan si se donde está mi amigo. El conflicto consiste en que si miento, incumplo el deber de no mentir, y si no miento incumplo el deber de ayudar a un amigo; y ya hemos calculado, usando el Imperativo Categórico, que ambas cosas son un deber. ¿Cómo se puede actuar bien es este caso?
2.- El caso del Nazi que está en el campo de concentración y le pide a una madre que escoja a uno de sus hijos para que lo mate ... y si no escoje, los mata a los dos (lo he cambiado un poquito de lo que hablamos en clase para que sea más diabólico ... así no puedes escoger todos muertos). Evidentemente, el Imperativo Categórico me dice que está mal matar, y es imposible elegir bien, con buena Voluntad en un caso así. ¿Cómo se puede actuar bien en un caso así?
Os recuerdo que, como estamos en la ética de Kant, hay que ser autónomos, y no vale echar mano ni de la religión, ni de otro autor: cada uno tiene que pensarlo bien y dar su respuesta, que combine la 1ª Fase: Pensar (mediante el Imperativo Categórico) y la 2ª Fase: Voluntad (elegir libremente actuar sólo por deber, y no conforme al deber). Y cada uno tiene que opinar sobre los dos conflictos, y empezar siempre la entrada con vuestro nombre, y no pongáis faltas de ortografía ... recordar que esto lo lee más gente.
Miguel
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